一

　　我在认识尹秋生以前，先是被他的一件木雕——《曲歌》所吸引，那是5支重叠的群鹅簇拥前行，似乎还伴有嘈杂的声息，却只用一整块不太大的铁力木凿成，手法简练，层次分明，逼真而没有一点表面描摹的俗气，却充满情趣与鲜活的艺术生命。我打听到他是美术教育系的一名青年教师，当时仅大专毕业，曾做过几年搬运工，却被评为省自学成材青年，他的好多件木雕在全国、省、市及国际上获奖或被收藏。于是，我怀着浓厚的兴趣，找到他那充满工匠作坊式的工作室，看到他多件精巧美妙的作品，以及堆放一角，满是灰尘却大可成材的各类大小木块，这要花费不少钱还得四处物色，真不简单!尤对他谦虚、敦厚，刻苦、诚挚的艺术家气质，令我印象深刻，感动之余，.引起要为他画肖像的愿望。那是1993年……

二

　　今天他要我为他的展览写序，虽很高兴，却力不从心。因无法拒绝，就只能以一个观赏者的角度，写点我对他日益加深的印象。

　　首先，我越来越觉得他是位天才的木雕艺术家。木雕者，一是木，一是雕。他对木的美感的认识与发掘，对雕刻神韵的把握与造诣，是已经达到了出神入化的程度，可说已是“为人所不能”，具有了他自己的许多优势。尹秋生对木料的各种材质、类别、色泽、纹理等特性了如指掌，对它们的可塑性有非常深刻敏锐的判断，一经接触，从手感、温度、气息就能象与一个活生生的精灵，大家甚至可以心灵沟通，——这也是一种缘分，这种缘分似乎上辈子他们就已经结下了。这很重要，因为任何木雕的精品杰作，都是神奇的大自然与天才艺术家的共同结晶。

　　现代雕塑大师布朗库西说：“现代雕塑，必须按照材料来设计、构思。”尹秋生认为，利用原木本身的形状进行木雕创作，设计出来的东西就特别“活”，他将“因形造物”看成是最大的创作乐趣。他不受传统木雕题材的种种限制，虽然他的创作题材中也有成功的人物作品，但大千世界的无数动物形态千变万化，更是可以充分发挥他的想象空间和表现欲望。一块木料一旦以一种意象进入他的艺术思维，就注定会摆脱纯粹的初级写实形象，在尽量不改变原材料外形的同时，进行形的提纯、提炼，特别注重在木雕上线条的线、面转换，追求线、面的表现力;或平缓温婉，或雄强有力，或沉着凝重，或活泼流畅，使作品按照脱俗的品味和格调去进行塑造，在“木味”浓郁的同时更具现代风韵。即使遇到一般人看不起眼的“朽木”或废料，在他的手里也可能造就出一件件各具特色的“孤品”。——这种创作路子他也叫“适形法”。

　　随着岁月的成长，尹秋生在木雕中更强调艺术的写意性，认为中国艺术传统最重要的精髓就是写意。其实他的作品一直比较概括，不啰啰嗦嗦，有些作品也讲究气势，注重引导观众去听他的弦外之音。近年他又钻研了一个时期玉雕，不仅创作出一些玉雕精品，更从玉雕“巧色法”中领悟到另一种艺术境界——若即若离，若隐若现，赋与木雕更多的自由，在雕制过程中寻找新的点子和新的表现方法，使作品时有神鬼莫测，随机相发的意外之喜，这种“种豆得瓜”的创作机遇，既巧思独出，又天然浑成，为的是力求碰撞出一种独此一件，不可复制的“孤品”，“绝品”来。

三

　　尹秋生木雕艺术的成功，他的许多件作品所获金奖、银奖、铜奖、创意奖、优秀奖等及国内外团体及个人收藏，其数量之多，品质之优，在木雕艺术界能脱颖而出，并非偶然。除了他深厚精湛的雕刻技艺，其实不为人知或未引人注意的则是他一以贯之的自学精神。

　　今年刚问世的《吉虎百语》，无论其内容，形式都是他自学修养的一个例证。仅看他引经据典，标有出处，用鸡毛笔尖书写的小字落款，位置、笔意恰如其分，如果没有相应的古文底子，阅读大量的相关书籍，搜集筛选出过百条虎字内容的优美成语是不可能的。而在方形纸面上书写每幅都有虎字的四个大字成语，且集百幅成册，于章法、笔法上，不仅没有让人有重复之感，却在发挥他特制的、唯他的书写风格所用的柔软鸡毛笔方面，龙飞凤舞的挥毫气韵生动，刚柔收放，变化有致。颇有怀素的“惊蛇入草，飞鸟出林”之势。这也是他长期鉴赏先贤翰墨、对篆、隶、楷、行草都有研习打下的基础。所学的大篆金文、也体现在他的篆刻艺术之中，都是颇见功力的。

　　他曾说，在木雕结构构思上，启发最大的是书法。其实，他是在更宽泛的读书修养方面，持续不断地提高自己。关于他用功读书，学以致用方面，这里摘抄几段他的读书笔记，我想对大家认识他是很有启发的。

　　孙过庭《书谱》

　　“真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质。”

　　“然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。”

　　——有的木雕以线条表现为主，但要想方设法使线条变为面块，以体积感、重量感来加强线的表现力，线条有阳线、有阴线(即凸线和凹线)有刚硬的线、柔软的线。    

　　有的木雕以面块结构为主，追求重量感，体积感，但可以适当辅以线条来加强体积感的表现力。面块同样有鼓起的体积，也有凹下去的部份。同样，也有圆浑的体积，也有方棱的硬块。

　　《孙子兵法》“计篇：兵者，诡道也。”

　　“虚实篇：兵无常势，水无常形。”

　　——在木雕创作中，要敢于破常规。要多用善用各种非木雕的工具来处理木头，注意各种特殊效果。

　　《文心雕龙》  “神思篇：神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应。”

　　——用形象表现神采，变化也在其中，情感变化，活动，可以从事物外形探求。

　　“风骨篇：夫翠翟备色，而翱翥百步，肌丰而力沉也;鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。”

　　——山鸡五彩，只能飞百步，因其体胖力弱，重!鹰隼色不漂亮，却能冲天而起，因其骨劲力猛，轻!应着意追求形象的风骨神采，各臻其妙。

　　恽圻苍  2010年4月

　　著名油画家、教授，原广州美术学院油画系主任